在幾乎所有的化妝品都在傳統(tǒng)渠道搶奪眼球的時候，“薇姿”卻能憑借“藥妝”

　　無疑，對于品牌而言，最最關(guān)鍵的就是個性了！但個性未必就是剛勁，柔美同樣也是個性的表征之一，關(guān)鍵是與品牌的定位相匹配。如萬寶路的西部牛仔形象，粗獷、野性、熱情，剛性十足，個性張揚；而美寶蓮的異國情調(diào)，嫵媚、雅致、柔美，柔性十足，個性內(nèi)斂。從紅樓夢的兩個典型女人也可見個性的差別，同樣是女人，王熙鳳柔中帶剛的精明與林黛玉凄婉懦弱的陰柔形成了鮮明的對比。美特斯·邦威選擇當(dāng)紅明星周杰倫做形象代言人，輔之與周杰倫個性形象相吻合的“不走尋常路”的大規(guī)模廣告運動，樹立了不拘傳統(tǒng)、積極向上的品牌個性，市場前景一片光明。當(dāng)所有的白領(lǐng)，乃至金領(lǐng)都西裝革履的時候，大老板們就不穿了，很多往往一身休閑裝，將領(lǐng)帶也順便省掉了，只有這樣方能更顯個性，更能換來低調(diào)的美譽。

　　上海家化旗下有兩個名牌——“美加凈”和“六神”，二十世紀(jì)九十年代中期的時候，美加凈的贏利能力大概是六神的三倍，但近幾年卻倒過來了，六神的贏利能力已經(jīng)是美加凈的三倍了。我們禁不住要問，為何同樣的運營模式，卻會產(chǎn)生這樣出人意料的結(jié)局呢？深入思考一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，六神的“清涼、草本精華，夏天使用最好”的品牌個性非常清晰，十年未變，在市場上一枝獨秀；而美加凈的品牌個性卻一直模糊不清，品牌經(jīng)理8年換了6個，前一個還在強調(diào)“青春無皺”，后一個又推出“CQ凝水活膚”，6個品牌經(jīng)理挖了6口井，卻沒有一口挖深的，最終的結(jié)果，只能是品牌個性越來越模糊，令消費者不知所云。

　　品牌設(shè)計大師陳紹華先生曾經(jīng)說過：“‘越是民族的，越是國際的’這句貌似真理的話，用在某些方面、某個角度具有一點的道理，但從更高的一個層面來看卻有消極和負(fù)面的影響。80年代中，第一次聽到這句口號時，我有一種本能的反感，這對當(dāng)時飽受過思想禁錮的中國文化藝術(shù)發(fā)展是很不利的，這會給許多墨守成規(guī)，庸庸碌碌的人一個美麗的借口。這句話不能激勵反思和創(chuàng)新，只能是自我陶醉，或者叫文化自慰。我想強調(diào)的是，越是個性的，越是人類的”。在“越是民族的，越是國際的”理念的誤導(dǎo)下，娃哈哈將非�？蓸范ㄎ粸椤爸袊�人自己的可樂”；而可樂本來就是舶來品，并不是中國獨有的；強力訴求“中國人自己的可樂”，只能表明自己的可樂不如外國的好，這是自曝弱點，承認(rèn)自己不如別人！從消費者的視角來看的話，消費者選擇可樂時，根本不會考慮是中國的，還是外國的，其本質(zhì)需求一定是首選最好的可樂！

　　品牌的推廣需要有其相適應(yīng)的文化土壤，更需文化積淀。雖然許多國際大牌都在忙著本土化，也在考慮融入中國傳統(tǒng)元素，但大多顯得牽強附會，總是給人兩層皮、拉郎配的感覺，無法完美融合，而許多本土品牌卻可以實現(xiàn)無縫對接。但傳統(tǒng)不等于無味的做作，本土品牌急需的是傳統(tǒng)文化與個性元素的互動融合，就像愛慕以中國敦煌為主線，來彰顯華貴、雅致；石頭記以紅樓夢、西游記等與石文化有關(guān)的品牌故事，來演繹一個“緣”；女子十二樂坊 用東方二胡拉出西方流行元素。

　　對此，本土高端化妝品品牌“名門閨秀”老總鐘悅最有發(fā)言權(quán)：“一個品牌就是一個夢想。名門閨秀的夢想是成為東方女性第一品牌，成為中國女性美的代言人。一如香奈兒之于法國，之于全世界（香奈兒無論是她的服裝、珠寶還是化妝品等都是世界級的，是全世界女性的夢想和至愛，名門閨秀的品牌愿景及規(guī)劃也是如此）。理想能激勵我們不斷前進(jìn)，但僅僅有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要超越對手的能力，而這個能力的關(guān)鍵點在于我們能否創(chuàng)造一個獨有的、個性鮮明的、充滿魅力的品牌，建立起令消費者為之感動、敬慕和愛戴的品牌文化�；�于這樣的思想，讓名門閨秀成為現(xiàn)代女性身份、地位、品味的象征，讓她們?yōu)閾碛忻�門閨秀而感到自豪、滿足、愉悅和驕傲，從而成為她們一生鐘愛的品牌。名門閨秀是高貴典雅、大氣天然的；中國傳統(tǒng)文化、個性元素以及東方至美是其獨特象征，但是我們一定要用時尚的精神來演繹這些象征，在強化這些象征的同時力求做到中西合璧，才能更能被消費者接受，也更有生命力�！�